Знаешь прошлое – знаешь настоящее, знаешь настоящее – управляешь своим будущим.
История есть у любого народа и это всегда история не только самой нации, но и её предшественников. История даже для маленьких племен, которые мы воспринимаем как «отсталых» , это ещё и политика, обращенная в прошлое. На примеры и факты из истории опираются практически все политики, во всем мире. Особенно важны вопросы истории для народов, только начавших создавать свою государственность, или как в случае с казахами, ставшие её воссоздавать, причем практически с нуля. Временной разрыв между гибелью последнего независимого хана казахов Кенесаром-Ханом в 1847 году от рук киргизов и провозглашением в 1991 году независимости Республики Казахстан составил 146 лет. С учетом не всегда добровольной ломки традиций не только общественного устройства, и этнических в советское время, традиции устройства общества и государства у казахов была прервана. Хотя казахи сохранили значительную часть устоев лучше, чем многие народы СССР, в том числе и русские, хотя ломали старые традиции везде на территории СССР в рамках общей политики КПСС, с одинаковым усердием. С тех пор как трагически погиб Чингизгид Кенесар-Хан, много изменилось, и не только в связи с политикой СССР. Изменился уклад жизни почти везде на Земле. Родовой истории Чингизгидов и их предков Борджигинов было бы недостаточно, даже в случае если не было столь значительные сотрясений XX столетия как Октябрьская Революция и вытекавшие из неё дальнейшие потрясения государств и народов. Родовой истории всех трех жузов казахского народа и их колен, тоже недостаточно. Вопрос «Кто был раньше?», в XXI веке ещё актуальнее, чем в XIX или более ранних веках.
Что же, историки и археологи открыли очень много о прошлом народов и племён, населявших Казахстан в самые разные века и эпохи.
Читать далее «Саки и тюрки»
